REVISTA CAMPUS- DERECHO/ POSGRADO UPAO

Con singular expectativa se esperaba esta edición digital de la Revista Campus- Derecho, Revista Oficial de la Sección de Postgrado de Derecho de la UPAO (Trujillo, Año 01, Nro. 01, Agosto- Diciembre 2012), bajo la dirección del Dr. Víctor Hugo Chanduví Cornejo, y el cuidado editorial del Mg. Domingo Varas Loli.

Gracias a los estudios de postgrado, en la universidad peruana se está desarrollando la creatividad científica. Es por ello –dicen en su editorial- que los estudios de maestría y doctorado han adquirido, durante las últimas décadas, un valor estratégico creciente, en virtud que existen factores como: la producción científica, creación de nuevas relaciones sociales o sistemas de comunicación, necesidades en el sistema productivo, etc., que obligan a las universidades a enfrentar el reto de creación de nuevos conocimientos y técnicas o perfeccionar los existentes, para proveer a la sociedad de hombres calificados y preparados para participar con agudeza, originalidad, prudencia y responsabilidad, en el proceso de creación de cultura y de formación de nuevas generaciones, capacitados para interrelacionarse en contextos complejos y diversos, a fin de transformar las relaciones de producción y crear una sociedad de servicio, justa y equitativa.

Por tal motivo, constituye un verdadero logro la edición de la primera publicación de la Sección de Derecho, cuyo nombre simboliza el recinto universitario o ágora en el que se forja el nuevo conocimiento y la investigación científica en el área del Derecho.

Aquí breves reseñas del contenido.

“LA GLOBALIZACIÓN Y EL PROBLEMA DE UNA CONSTITUCIÓN SIN ESTADO”. Por J. Vicente Ugarte del Pino, Presidente del Curatorium de Doctores del Perú.

La idea de la globalización ha puesto de relieve nuevamente las preguntas que el Abate SIEYES, el pensador más importante de la revolución francesa, que se inspiró en la forma en que Griegos y romanos crearon sus instituciones jurídicas y políticas, es decir en el ágora y en contacto con el Demos ( Pueblo) por cuanto los autores de la constitución europea la han formulado en una constitución técnica y la han sometido a una ratificación por los distintos pueblos de Europa, quienes al ver en peligro algunas conquistas largamente conseguidas se han opuesto al texto y reclaman una constituyente.

«CONSTITUCIÓN» y «NACIÓN»: UNA RELACIÓN DIALÉCTICA CON LA «TRADICIÓN» COMO CLAVE. Por Miguel Ayuso, Universidad de Comillas (Madrid).

En buena lógica podría decirse que la nación precede a la constitución. Ya que la constitución lo es de «algo» precedente y, así, hablar de la constitución francesa, húngara o española supone que existen Francia, Hungría o España. Ahora bien, no puede olvidarse que, al mismo tiempo, la constitución consiste en la acción y el efecto de constituir, y que constituir es formar, componer o fundar. Así pues, también podría decirse que por la constitución vienen a la existencia las realidades constituidas, por más que nunca se trate de una constitución ex nihilo. Esa doble perspectiva viene a coincidir además con la tajante disyunción que en el seno de la filosofía política se produce entre el realismo clásico y el constructivismo moderno…

“RESPONSABILIDAD DE LOS DIRECTORES EN LAS SOCIEDADES ANÓNIMAS”. Por Víctor Hugo Chanduví Cornejo.

El presente trabajo pretende analizar la institución jurídica de la responsabilidad del Directorio como gestora y representante legal de la sociedad anónima, siendo sus integrantes, es decir los directores, pasibles de acción de responsabilidad por su actuación en la medida que su acción u omisión cause daño a la sociedad, socios o terceros.

ANÁLISIS DE LA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA EN EL PERÚ Y SU INFLUENCIA EN LAS FACULTADES DE DERECHO. Por Ms. Julio A. Neyra Barrantes. Miembro del Comité de Tesis de la Sección de Postgrado de Derecho.

La situación de la enseñanza de la Filosofía en el Perú viene dada por una supresión de esta materia tanto en los niveles de inicial, primaria y secundaria, consecuentemente pareciera que falta poco por eliminarla de las Universidades y en especial en las Facultades de Derecho. (…). En relación con la enseñanza de Filosofía en el Perú, comenzare a describir que Universidades enseñan Filosofía como carrera profesional, en primer lugar tenemos, la Universidad Decana de América, la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, ubicada en la ciudad de Lima, así mismo la Pontificia Universidad Católica, Universidad Ruiz de Montoya ubicadas también en Lima, y por ultimo tenemos la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. Como podrán apreciar existen cuatro Universidades que imparten la Filosofía como carrera profesional, dos de las cuales son religiosas y las otras restantes son nacionales. Así pues, a largo plazo se está cumpliendo con el objetivo político de eliminar la enseñanza de la Filosofía…